المشاركات

عرض الرسائل ذات التصنيف الفلسفة

فرص وتحديات صادرات الخدمات في الهند

عنوان المقالة: تأثير كوفيد-19 على خدمات الصادرات: الفرص والتحديات واقتراحات للهند ملخص: إن انتشار كوفيد-19 قد وضع سيناريو الاقتصاد العالمي في حالة فوضى. إن آلية الإغلاق والتباعد الاجتماعي قد مهدت الطريق لوضع مهلك للتجارة العالمية بشكل عام والخدمات بشكل خاص حيث أنهما مترابطان بشكل لا ينفصل ويتطلبان قرباً بين المورد والمستهلك. وبالنظر إلى المساهمة البارزة للتجارة الخارجية للهند، تفحص هذه الدراسة تأثير الجائحة على صادرات الخدمات الكلية والقطاعية وحسب أسلوب تقديمها. وفي النهاية تسعى لإبراز الفرص الرئيسة والتحديات والاقتراحات لحماية وتعزيز المصالح الخدمية للهند وسط هذه الفوضى العالمية. نقوم بمراجعة أنماط صادرات الخدمات الشهرية والربع سنوية من يناير إلى يوليو 2020 بناء على البيانات التي تم الحصول عليها من منظمة التجارة العالمية وبن الاحتياطي للهند. وتم استقاء منظور صادرات الخدمات حسب أسلوب تقديمها من مجموعة بيانات خدمات التجارة الداخلية حسب أسلوب التوريد لمنظمة التجارة العالمية لعام 2017. يوضح التحليل انحداراً شديداً في صادرات الخدمات الكلية بأكثر من 10% خلال الربع الثاني من عام 2020. خدمات ...

كتاب سبينوزا

عنوان المقالة: إعادة بناء بمساعدة حسابية للجدل الانطولوجي في كتاب سبينوزا الاخلاقيات ملخص: إن الشروحات التي ترافق الفرض 11 ("أن الله ..... واجب الوجود") في الجزء الأول من كتاب سبينوزا الأخلاقيات يتضمن ملامح أولية لما يبدو على الأقل أنه ثلاث مناظرات انطولوجية متمايزة بدرجة أكبر أو أقل. أول هذه الثلاثة إشكالي حتى بذاته. الأكثر حقيقي: حتى الفرض أن "الله موجود"، ومواضيع ذات صلةهو ناتج من الفرض 11، لا يمكن اشتقاقه من تعريفات ومسلمات الجزء الأول DAPI من كتاب الأخلاقيات، وبالتالي لا يمكن اشتقاق الفرض 11 من DAPI كذلك. ولإثبات هذه المزاعم، أستخدم نظام استنتاج مؤتمت ADS لبيان أن الفرض 11 يعتبر مستقلاً عن DAPI، ومن ثم أوسع من DAPI مع بعض الافتراضات الثانوية التي أعتقد أن سبينوزا يمكن أن أن يقبلها وتستمر في الاشتقاق المؤتمت لفرض أن "الله موجود". وتوضح النتائج كيف أن نظام الاستنتاج المؤتمت يمكن أن يسهل من تحليل المجادلات ويولد جدل على ما يبدو جديداً ومقولب في أسلوب سبينوزا  [2025، GNBC] بيانات المقالة: كود البحث الرقمي:GNBC مواضيع ذات صلة رجوع إلى الصفحة الرئيسة

السببية

عنوان المقالة: حول ميتافيزيقيا السببية العقلية ملخص: في سلسلة من الأوراق الحديثة، تقدم سينثيا ماكدونالد وجراهام ماكدونالد حلاً للمشكلات الملتفة للسببية العقلية والربط السببي العقلي؛ ويجادلان أن مشكلة السببية العقلية يمكن حلها من خلال الأحادية الرمزية-أي أن الأحداث العقلية هي أحداث فيزيقية فاعلة سببياً. وفي ذات الوقت، مسألة الربط السببي العقلي تُحل من خلال المزج بين هذه الحالة للخاصية العقلية الفاعلة سببياً مع التباين المصاحب النظامي بين الخواص العقلية للسبب والفعل-أي الخواص النظرية للنتيجة محل السؤال. وبعبارة أخرى، نموذجهما هو حالة للاستراتيجية المألوفة في تلازم الأحادية الرمزية مع ثنائية الخواص. ماكدونالد وماكدونالد، مع ذلك، يوافقان على هذه الأحادية اللامختزلة من داخل نطاق وصف للأحداث المجسد لخاصية معينة. في هذه الورقة نجادل أن الأحادية اللاختزالية، عند جعلها متلازمة مع الوصف التجسيدي لخاصية معينة تواجه صعوبات كبيرة في حل المشكلتين الملتفتين وهما السببية العقلية والربط السببي العقلي [2022، EBYC] بيانات المقالة: كود البحث الرقمي: EBYC مواضيع ذات صلة رجوع الى الصفحة الرئيسة

التفسير الابستمولوجي لمنطق نظير التناقض

عنوان المقالة: ملاحظات على التفسير الابستمولوجي لمنطق نظير-التناقض ملخص: في كتابهما مؤخراً، يقدم والتر كارنيللي وابيليو رودريغو تفسيراً بدوافع ابستمولوجية لمنطق نظير-التناقض. ومن وجهة نظرهما، عندما تكون هنالك أدلة متناقضة فيما يتعلق بفرضية أ (أي عندما يكون يكون هناك دليل على أ ودليل على متممة أ على حد سواء) فإن كلاً من أ ومتممة أ ينبغي قبولهما بدون أن نقبل بذلك أي فرضية ب أياً كانت. وبالتالي، فإن التفكير في نطاق نظامهما يقصد أن يعكس كمرآة، وبالتالي، ينبغي أن يكون مقيداً، بالطريقة التي نفكر بها في الأدلة. وفي هذه المقالة، سنناقش بشكل شامل موقفهما ونقترح بعض الطرق التي يمكن بها تطوير هذا المشروع أكثر. إن الهدف من هذه الورقة شيئان: من جانب، سنقدم بعض النقد الفلسفي للتفسير الابستمولوجي المحدد لمنطق نظير-التناقض الذي اقترحه كارنيللي ورودريغو. أولاً، سنجادل أن تفسير كارنيللي ورودريغو ينطوي على فكرة عما تبرر الأدلة بشكل عقلاني قبوله أو الاعتقاد به، وتدعى التساهل الحدي، والتي هي محل خلاف بين الابستمولوجيين. ثانياً، سنجادل أن ما ينبغي على المتناظرين القيام به من وجهة نظر ابستمولوجية عند مواجهة ...

راسل وتجربة التجلي

عنوان المقالة: هل مر راسل بتجربة التجلي في 1911 ملخص: لقد تطور مفهوم برتراند راسل للفلسفة بشكل مثير في عام 1911-وهو العام الذي وقع فيه في حب السيدة اوتولين موريل. ولسنوات طويلة كان راسل مدافعاً متعصباً لوجهة النظر أن على الفلاسفة البحث عن الحقائق المؤكدة. إن المؤلف المشارك لكتاب رياضيات المبتدأ Principia Mathematica بدل من التزامه باليقين في الفلسفة عام 1911. إن تحليل وجهات نظره المنشورة والمراسلات من هذا التاريخ تشير بقوة إلى أن التحول الجذري كان الدافع إليه التجلي الذي حدث من خلال تورطه العاطفي مع عشيقته  [2025، HQPR] بيانات المقالة: كود البحث الرقمي: HQPR مواضيع ذات صلة رجوع إلى الصفحة الرئيسة

معرفة بلا قيمة

عنوان المقالة: معرفة بلا قيمة ملخص: مشكلة مشكلة القيمة هي المشكلة التي تنشأ من المنطق التالي: إذا كان كلاً من المعرفة ومجرد الاعتقاد بالحقيقة مفيدان بدرجة متساوية، فما هو السبب بالتالي أن المعرفة هي أكثر قيمة من مجرد الاعتقاد بالحقيقة. وبالرغم من من كونها صيغت بشكل أساسي في حوار مينو الأفلاطوني، فإن مشكلة القيمة يبدو أنها قد حازت القليل من الاهتمام منذئذ. وفي الابستمولوجيا المعاصرة، أصبحت مشكلة القيمة محورية، مما يتطلب من أي نظرية جيدة للمعرفة أن تكون قادرة على تفسير قيمة المعرفة من أجل أن تكون نظرية صالحة للمعرفة. ومؤخراً، ظهر طلب جديد على مشكلة القيمة، مما يتطلب تفسير ليس فقط مبرر أن تكون المعرفة أكثر قيمة، ولكن كذلك مبرر أن للمعرفة قيمة نهائية. وفي هذه الورقة، تم تحليل إجابتين على مشكلة القيمة واللتان تم تقديمهما مؤخراً، وتحديداً الحل الخاص بالصدقية والحل الخاص بابستمولوجيا الفضيلة، وسوف أخلص إلى إخفاق كلا الحلين في تفسير القيمة النهائية للمعرفة  [2025، HXEF] بيانات المقالة: كود البحث الرقمي: HXEF مواضيع ذات صلة رجوع إلى الصفحة الرئيسة

هيكل سليمان

عنوان المقالة: هيكل سليمان وإنشاء تجمع دولي من أجل الكنيسة العالمية لرعية مملكة الرب ملخص: تسعى هذه الورقة للإشارة إلى العلاقات بين المقر العالمي الحديث للكنيسة العالمية لمملكة الرب (UCKG)، وهيكل سليمان، مع الحاجة لأن تنشئ الكنيسة تجمع دولي للأعضاء. وكما سنلاحظ، فالجوانب الرئيسة للاهوت تلك الكنيسة الخمسينية من البرازيل تحقق ذاتها من خلال رمزية صرحها الجديد. تستخدم هذه الورقة مثال عاصمة اسبانيا، مدريد، لملاحظة كيف أن هيكل سليمان له معنى هام في التبشير حتى في البلدان البعيدة عن الصرح. إن نمو الكنيسة في العقود الماضية حول العالم يمكن تفسيره من خلال الجهود لخلق معنى لاهوتي عابر للقوميات والذي يتمثل في هيكل سليمان باعتباره الأداة الرئيسة للكنيسة العالمية لمملكة الرب [2025، LUUV] بيانات المقالة: كود البحث الرقمي: LUUV مواضيع ذات صلة | رجوع الى الصفحة الرئيسة

صورة جديدة للعلم

عنوان المقالة: فلسفة العلم التطورية: صورة جديدة للعلم والموقف تجاه فلسفة العلم العامة ملخص: السؤال المهم الذي يواجه فلسفة العلم المعاصرة هو ما إذا كانت العلوم الطبيعية من حيث سجلاتها التاريخية تظهر أنماطاً أو بنى تطورية مميزة أم لا. على الأقل يوجد موقفان فلسفيان ممكنان للإجابة عن هذا السؤال. الأول يتعلق بتعددية العلوم كلاً على حدا، فمن هذا الموقف، يتم تحليل العلوم المتعددة بشكل فردي ومقارنتها بعضها ببعض من أجل اشتقاق قواسم مشتركة محتملة، هذا إن وجد، فيما بينها. الموقف الثاني يشتمل على فلسفة العلم العامة التي تطورت فيها نظرية شاملة للعلوم الطبيعية. الموقف الأخير يكافح للتفسير أكثر من مجرد قواسم مشتركة محتملة بين العلوم ولكن أن يقدم كذلك إطاراً فلسفياً ذو طيف عريض لوصف، أو لتفسير طبيعة العلم نفسه وتقدمه. في هذه الورقة، تم تبني الموقف الثاني الذي تم فيه اقتراح فلسفة العلم التطورية. ومن أجل تلك الغاية، تمت مناقشة فلسفة العلم التطورية لدى توماس كوهن في البداية ونقدها. من ثم جرى اقتراح فلسفة علم تطورية بناء على مراجعة فلسفة العلم التطورية لتوماس كوهن من حيث "ايقاع ولحن" “tempo and ...

دوركهايم فيسمان

عنوان المقالة: تسامي الاجتماعي: دوركهايم فيسمان وتطهير السيسيولوجيا ملخص: بناء على التأصيل الحاذق لفوكس كيللر للتعارض بين الطبيعة-والتنشئة باعتباره يقع في تاريخ اجتماعي، وثقافي، وسياسي خاص محدد في أواخر القرن التاسع عشر (2010)، في هذه الورقة سأتناول مشكلة التوازي: صناعة سيسيولوجيا حديثة حقيقة (أي، لا بيولوجية) تقريباً في ذات الوقت الذي تم فيه "الفصام الشاق" (كيللر، 2010) بين الوراثة والبيئة، الطبيعة والتنشئة. إنني أجادل حتى بشكل مستفز أن أثار الاستعارة من الوراثة الشاقة للسوسيسولوجيا يمكن ملاحظته في التوظيف الاستراتيجي لـ فيسمان من قبل دوركهايم لتدمير السيسيولوجيا اللاماركية Lamarckian. إن تسامي الاجتماعي لدى دوركهايم يتماثل شكلاً مع تسامي المادة الوراثية لدى فيسمان؛ وفي كلتا الحالين، فقد هدفتا إلى بناء واقع موضوعي، مستقل جذرياً ومنفصل عن الميول والصفات الخاصة. لقد قدم دوركهايم سنداً علمياً هاماً لوضع الحدود بين السيسيولوجيا والبيولوجيا. فبالمعنى اللاتوري Latourian (لاتور، 1993)، استراتيجية التطهير لدى دوركهايم استعانت بالفعل من خلال التهجين مع بيولوجيا فيسمان. وفي الختام، من...

فلسفة التربية والممارسة التدريسية

عنوان المقالة: التفاعل بين فلسفة التربية والممارسة التدريسية ملخص: تحاول هذه المقالة تحليل التفاعل بين فلسفة التربية والممارسة التدريسية. إن مجالاً مثل "فلسفة التربية" يتم تعريفه، ونشوء وديناميكيات الممارسة باعتبارها شموليات الوجود الإنساني يتم متابعتها؛ إن مفاهيم مثل "الممارسة"، "والممارسة التدريسية" تم تحليلها بالنظر إلى فلسفة التربية، وتم تجذير دور ومركز الممارسة التدريسية كنظام رابط في نظرية المعرفة. إن الاستنتاج الرئيسي للبحث الذي تم اجراؤه هو إثبات أن فلسفة التربية في تفسيرها الجديد ليست فقط فهماً نظرياً لأسس وتجليات العملية التربوية، ولكنها كذلك ممارسة وتطبيق المباشر للعمل الأساسي النظري التربوي في الحياة اليومية. وباستخدام التحليل الفلسفي والتاريخي، بين المؤلف أن فلسفة التربية تطبق النماذج الشمولية الفلسفية (ذات الرؤية الكونية) في الممارسات التدريسية المتعددة [2025، SLDW] بيانات المقالة: كود البحث الرقمي: SLDW مواضيع ذات صلة رجوع إلى الصفحة الرئيسة

النسبية الثقافية والجبرية البيولوجية

عنوان المقالة: النسبية الثقافية والجبرية البيولوجية: إشكالية في التفسير التاريخي ملخص: تسعى هذه المقالة لتفسير كيف كان بالإمكان أن يصبح عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي آشلي مونتاغو من أتباع النسبية الثقافية والجبرية البيولوجية على حد سواء، وهما موقفان يبدوان متناقضان. تجادل هذه المقالة أنه يمكن حل التناقض الظاهري من خلال وضع مونتاغو في سياقاته التاريخية ومن خلال فهم ما كان يقصده بــ "الجبرية البيولوجية"  [2025، PYQM] بيانات المقالة: كود البحث الرقمي: PYQM مواضيع ذات صلة رجوع إلى الصفحة الرئيسة

الفلسفة وحالة رحلات سوليفان

عنوان المقالة: اختصار الكلام والسينما: الحوار والفلسفة وحالة رحلات سوليفان ملخص: تسعى هذه المقالة لتقديم كلام مختصر حول السينما-وهو نوع من الحوار والذي يمكن أن يبدأ بالسؤال: "هل شاهدت أي أفلام جيدة مؤخراً؟"- إلى المجال التحليلي لدراسات السينما والاعلام. ومن أجل القيام بذلك، أجادل أن مثل هذه الحوار وثيق الصلة بالمشروع الفلسفي لــ ستانلي كافيل. وخلال محاولاته للربط بين تحليل الأفلام والتأمل الفلسفي، من ضمنها دراساته الأصيلة للأنواع الهوليوودية، بقي كافيل ملتزماً بفكرة أن الفلسفة ليست بحثاً عن المطلق الموضوعي أو الاستنتاجات الهامة. وهذ غموض مميز يشارك فيه الكلام المختصر. وفي حين أن اختصار الكلام يتم غالباً التهوين من شأنه باعتباره غير مهم على اعتبار هذا الغموض الشديد، فإن عمل كافيل يقدم إطاراً واعداً لتقدير المعالم الفلسفية للكلام المختصر غير المعترف بها ولإعادة النظر في الافتراضات حول القيمة النسبية للممارسات الاتصالية. ومن أجل أن نوضح بشكل أفضل هذه العلاقة بين الكلام المختصر والفلسفة، تقتبس هذه المقالة المثال السينمائي رحلات سوليفان (بريستون ستارغيز، 1941)، وهو لا يمثل درامياً...

هيكل القدس

عنوان المقالة: هل جرى تصميم هيكل جبل جرزيم على غرار هيكل القدس؟ ملخص: هل جرى تصميم هيكل يهوه على جبل جرزيم على غرار الهيكل في القدس؟ إن هذا السؤال مهم من أجل أن نفهم القدسية على جبل جرزيم والناس الذين كانوا يتعبدون هناك في الفترة الفارسية والهلنستية؛ فإن كان هيكل جرزيم كان قد صمم حسب نموذج هيكل القدس، فإن الجدل الذي يدافع عن طائفة جرزيم باعتبارها نشأت عن الطائفة في القدس يكون قد تعزز. ومن جانب آخر، إذا لم يكن بالإمكان إثبات مثل تلك الصلة بشكل مقنع، فعلينا أن نبحث في مكان آخر من أجل الإجابة أصل السامريين. تقدم الدراسة الحالية مقدمة موجزة للعلاقة بين اليهودية المبكرة والسامرية المبكرة، أو أتباغ "يهوه" الجنوبيين والشماليين، يتبعها عرض لجبل جرزيم والحفريات التي جرى تنفيذها هناك مابين عامي 1982 و2006. وأخيراً، سأعود إلى نظرية أن الهيكل على جبل جرزيم قد جرى تصميمه على غرار هيكل القدس، والتي أعدا صياغتها د. يتسحاق ماغن (2008). وأخلص إلى أن المخلفات الأثرية من مقدسات جبل جرزيم من الفترة الفارسية لا تقدم أي دليل أن هذا المعبد قد جرى تصميمه وفق الهيكل في القدس  [2025، NAJJ] بيانات المق...

الحقائق في انطولوجيا افلاطونية

عنوان المقالة: التعيين الممكن للحدود بين الحقائق والوقائع ملخص: نجادل أن من الممكن تمييز الحقائق عن الوقائع من الناحية الانطولوجية. وندافع عن انطولوجيا أفلاطونية بناء على شاتي اوبرياند (2001، 2005) التي تنتظم هرمياً في مستويات وأنماط. وهي تحتوي أشياء متماسكة باعتبارها الكيانات الأساسية جداً، وخواص منطقية وغير منطقية، وحقائق ووقائع من بين كينونات أخرى. وفي حين أن بعض الفلاسفة الحاليين (مثل شاتي برياند 2001 وآرمسترونغ 1997) لا يميزون الحقائق عن الوقائع، ونجادل أن ذلك ليس ما ينبغي أن تعامل به. ونعتبر أنه على الرغم من أنها كيانات يمكن تمثيلها على حد سواء، إلا أن لها سمات مختلفة. إننا مقتنعون أنه في الانطولوجيا الهرمية، ينبغي أن تحتل الحقائق والوقائع مستويات مختلفة، ويكون لها أنماط مختلفة، كما خصائص مختلفة. وفي هذه المقالة سوف نبين ما هو الفارق الذي نقترحه بالإضافة إلى ماهية الفوائد التي يثيرها هذا الفارق  [QUCW، 2025] بيانات المقالة: كود البحث الرقمي: QUCW مواضيع ذات صلة رجوع إلى الصفحة الرئيسة

العقل والجسد في الصف

عنوان المقالة: الأدوات التعليمية لاستكشاف الثنوية الديكارتيه للعقل والجسد في الصف: المحاكمات الفلسفية وأوهام علم الأعصاب ملخص: مناقشة أصولية في مساقي علم الأعصاب وعلم النفس لمرحلة البكالوريوس متدنية المستوى. وبحسب ديكارت، عقلنا المفكر، او res cogitans منفصل عن الجسد مادة فيزيائية او المادة res extensa. ونظراً لأن انتقال المثيرات الحسية من الجسد إلى العقل هو قدرة جسمانية نشترك فيها مع الحيوانات، فيمكن الخلط فيها والتضليل واللايقين (مثلاً الحواس الجسمانية تدل على أن الثلج والماء هما مادتان مختلفتان). وبالتالي، ينشأ يقين حقيقي من داخل العقل وقدرته على الشك في المثيرات المادية. ونظراً لأن هذا العقل الشاك هو شيء مفكر والذي يتميز عن المثيرات البدنية، فيتم التوصل للحقيقة واليقين من خلال العقل الشاك أو يقين ذاته باعتبار أنها تفكر: "أنا أفكر، إذاً أنا موجود" عبارة ديكارت المشهورة. ومع ذلك، ف يالقرن الأخير من الفلسفة الغربية، مع دراسات الجهاز العصبي، ومع التقدم الحديث في علم الأعصاب، فإن المسارات الممكنة لاستكشاف فهم الطلاب للابستمولوجيا وتأثير ثنوية الجسد-العقل الديكارتية قد اتسعت. تس...

مدينة الفارابي الفاضلة

عنوان المقالة: إعادة بناء الهرمية الاجتماعية السياسية لمدينة الفارابي الفاضلة بناء على نمط المعرفة والوظيفة ملخص: المدينة الفارابي الفاضلة هرمية اجتماعية سياسية خاصة والتي للوهلة الأولى تبدو أصيلة. الآن تم إثارة التساءلات التالية: ما هي المعايير الرئيسة التي كانت لدى الفارابي لانشاء هذه الهرمية الاجتماعية السياسية؟ وإلى أي مدى اعتمد الفارابي على الحقائق التاريخية في تأسيس هذه الهرمية؟ تشير نتائج البحث الحالي أن المكونين الرئيسيين وهما المعرفة والويفة كانا المعياران الأكثر أهمية بالنسبة للفارابي لتأسيسي الهرمية الاجتماعية السياسية لمدينته الفاضلة. وطبقاً لذلك، فقد يصنف طبقات المدينة الفاضلة إلى:1- الطبقة الحاكمة2-والمليئون (القوى الاقتصادية)الأعوان الطبقة الحاكمة، من ضمنهم الأفضل (النبلاء)، ذوو اللسان (المتكلمون)، المقدرون (المتخصصون)، والمجاهدون (العسكر)،3- الجماهير4- الخصوم والأعداء، من ضمنهم Navabet والبهيميون.ويبدو أن هنالك تشابهات بين وظيفة بعض تلك الطبقات ووظيفة الطبقات التاريخية في نظام الخلافة الاسلامية ونظام الملكية في ايران القديمة، مع أن ابداع الفارابي هو في دمجهما معاً في كل...

جون ديوي وبياجيه

عنوان المقالة: ما يدين به بياجيه نحو جون ديوي ملخص: أصبح جان بياجيه مؤسسة حقيقية قائمة بذاتها في التربية وعلم النفس، إلى حد كبير نتيجة لنظريته في مراحل النمو التي قدمها خلال الربع الثاني من القرن العشرين. ولم يذكر أعمال جون ديوي حتى قبل بلوعه الثالثة والسبعين في المدرسة المخبرية لديوي التي أسسها عام 1894 في جامعة شيكاغو. لكنه هنا لم يأت على ذكر نتائج ديوي حول التفكير باعتباره عملية نمو نضج تتميز بمراحل متسلسلة متمايزة كما شرح ذلك ديوي (1899، 1902، 1910، 1933). تفحص هذه المقالة التشاكلية القوية التي لا تخطيء بين نظرية المراحل لبياجيه وديوي والسر أن بياجيه لم يعترف أبداً بالعمل الريادي لديوي  [2023، SPVZ] بيانات المقالة: كود البحث الرقمي: SPVZ مواضيع ذات صلة رجوع إلى الصفحة الرئيسة

اللغة العلمية الاصطلاحية

عنوان المقالة: فلسفة اللغة الاصطلاحية للعلم ملخص: فلسفة اللغة الاصطلاحية (وتسمى كذلك، :فلسفة اللغة المثالية") هي الافتراض أن المشكلات الفلسفية تُحل أو تتحلل بشكل أفضل من خلال إصلاح اللعة. والمنهجية الأساسية لذلك-أي تطوير اللغات لأغراض محددة-يقود إلى لنظرة اصطلاحية للغة بشكل عام وللمفاهيم بشكل خاص. وأجادل أن العيد من الممارسات الفلسفية يمكن إعادة تفسيرها كتطبيقات لفلسفة اللغة الاصطلاحية. وبالإضافة إلى ذلك، العديد من العلاقات المتداخلة التي تحدث واقعياً بين العلوم وفلسفة العلم تكون مبررة وواضحة من خلال افتراض منهجية لغوية اصطلاحية [2022، CSSQ] بيانات المقالة: كود البحث الرقمي: CSSQ مواضيع ذات صلة رجوع إلى الصفحة الرئيسة

الضوابط

عنوان المقالة: القوانين ضوابط ملخص: تهيمن الأنساق الشائعة أن "كل "السينات" "صادات" على معظم المناقشات الفلسفية حول القوانين ولكن من النادر أن يتم بيان الكيفية التي يفترض للقوانين الفعلية التي تُذكر وتستخدم في العلم أن تنسجم معها. وبعد دراسة مجموعة متنوعة من القوانين، من ضمنها تلك الشرطية بكل وضوح وتلك التي ظاهرياً غير شرطية (مثل المعادلات)، أجادل أن لدينا مبراً ملائماً لدعم التفسير التقليدي للقوانين باعتبارها ضوابط لشكل معين مكمم ذو متغير موضوعي واحد. وأبين كيف يؤثر هذا الاستنتاج على حالة "قوانين النظم" وأهمية وجود متغير موضوعي واحد فقط فيما يتعلق بالعلاقة بين القوانين والعلاقات السببية [2022، DZZW] بيانات المقالة: كود البحث الرقمي: DZZW مواضيع ذات صلة رجوع إلى الصفحة الرئيسة

الفلسفة والمعلوماتية

عنوان المقالة: التفاعل والتقارب بين الفلسفة وعلم المعلوماتية ملخص: تحت تأثير تكنولوجيا المعلومات وعلوم المعلوماتية، تحدث تغييرات هامة في كل من العلم والفلسفة مما يشكل تحولاً معلوماتياً. إن فلسفة المعلوماتية التي تطورت حديثاً دمجت الخواص الانطولوجية الثنوية الفريدة للمعلوماتية، والعقلانية العلمية يمكن الآن اعتبار أنها تتضمن علاقة تفاعلية بين العلم والفلسفة. إن المعلوماتية، وبشكل خاص، علم المعلوماتية بالتالي هو جزء من البناء، وليس مجرد جزءاً من المحتوى أو من الفلسفة. وبهذا الأسلوب من تطور المعرفة، يحول العلم الفلسفة ويمكن للفلسفة أن تنقد سواء ذاتها أو العلم. إنني أرى عملية تقارب تحدث والتي تقود إلى توحد علم-وفلسفة المعلوماتية، نظام للمباحث المعرفية التي فلسفة المعلوماتية هي جزء منها، ويحقق علم المعلوماتية بُعداً آخر بناء على هذا الموقف الفلسفي الأصولي. لأني أجادل كذلك أن فلسفة العلم الجديدة السليمة قد تكون ماوراء فلسفة المعلوماتية من حيث أن فلسفة-علم المعلوماتية الموحد يتضمن كلاً من محتى العلم الجديد والديناميكيات الجديدة للعلاقات بين العلم وفلسفته [2022، RBMT] بيانات المقالة: كود البحث ...

تحليل بلاغي

عنوان المقالة: التحليل البلاغي للخطاب الفلسفي ملخص: في هذه الورقة أقوم بتحليل بعض المجادلات الكلاسيكية المستخدمة من قبل التقاليد البلاغية لمعارضة الخطاب الفلسفي. وللقيام بذلك، أقدم وصفاً موجزاً للخصائص التي تميز الخطاب الفلسفي ذو النسب الأفلاطوني-الديكارتي التي هي وثيقة الصلة بالنسبة للنزاع مع البلاغي. ومن ثم، من جهة أخرى، سأتوقف عند إعادة تأهيل (دوكسا) (أي الفهم العام) باعتباره عنصراً محورياً للخطاب العملي من أجل مواجهة تدني تقدير الدوكسا من قبل المدخل العوالمي universalistic للفلسفة ومن جانب آخر، بناء على فكرة الفهم العام، سأقوم بتحليل فكرة "الجمهور" الجوهرية في البلاغي، وكذلك التعددية الناتجة لمجالات الصدق. إن هذه التعددية الأفقية تتباين مع الواحدية monism الرأسية للخطاب الفلسفي. وأخيراً، في الختام سأوضح المشكلات الأكثر إلحاحاً في هذه الحركة التعددية التي افترضها البلاغي [2022، VMYB] بيانات المقالة: كود البحث الرقمي: VMYB مواضيع ذات صلة رجوع إلى الصفحة الرئيسة

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

تعليم الكبار في الاتحاد الأوروبي

العلاقة بين التربية والابستمولوجيا

تدريب قائم على الأدلة