EduExplorer

عنوان المقالة: اللعنة إن كنا نقف متحدين: التضامن والانفصال في المستويات الدنيا ملخص: في تفسيره للأحلام، يستشهد سيجموند فرويد بقصيدة هينريخ هاين: [Selten habt Ihr mich verstanden auc h verstand ich Euch/Nur wenn wir im Kot uns fanden/so verstanden wir uns gleich] (""نادراً ما تفهمني، ونادراً ما أفهمك، وفقط عندما نجد أنفسنا في القذارة نفهم بعضنا البعض في الحال""). وفي مساهمتي، أريد أن أدرس هذه القدرة للإفرازات للعمل كنوع من المكافئ الكوني للفهم: وكنوع من العملة القابلة للتحويل بشكل كامل أو الفطرة الأزلية (بحسب وصف فرويد). ما الذي يجعل هذا العنصر الحدي بين الثقافة والطبيعة مفيداً بشكل ظاهري تماماً عندما يبدو أن لاشيء آخر يفيد في التواصل البشري؟ وينبغي إثارة هذا السؤال بشكل خاص فيما يتعلق بــ "الطقوس العدمية ، الـ...ائية" التي قام بدراستها وتحليلها ستيفن جرينبلات وكذلك ما يتعلق بالقضية التي يثيرها دي اي اف سادي للإفراز في كتابه "120 يوم من اللوطية" حيث تلعب دوراً مهيمناً بشكل بارز عندما يصل بنا الأمر إلى أن نجد براهين غير مشكوك فيها للاستقلال الذاتي ...

عنوان المقالة: التعاطف مع الآخر: التضامن الأنثوي والذاتية ما بعد الفترة الاستعمارية في السينما الفرانكوفونية ملخص: في هذه المقالة نستكشف كيف يمكن بناء التعاطف والتضامن الأنثوي بين ذوات ومتفرجين عبر أمميين. وتحديداً، نضع التصاوير السينمائية للأقلية النسوية التي تعاني في السياقات الأنثوية الحالية والممارسات ما بعد الفترة الاستعمارية. إن الهدف هو بيان الطرق التي يمكن بها للسينما العالمية أن تنتج تضامناً أنثوياً عبر أممي من خلال أشكال وسرديات تعكس خبرات النساء باعتبارهن ذوات جندرية ما بعد الفترة الاستعمارية. ومن بين المنظرين الإناث والأنثويين الذين اعتمدوا على، وهو أمر محوري لفهمنا للتضامن الأنثوي عبر الأممي هو مفهوم (الشعور مع) "mitgefuhl" لــ ساندرا لي بارتكي. ومن هذا الفهم نقترح روابط التضامن التعاطفي بين الجمهور والذوات الأنثوية الفاعلة diegetic في تجسر انفصالها الأنطولوجي، بدون الدمج بينهما، فيما يتعلق بــ "رشيده" (يامينا بشير جويخ، 2002) والحدود (خافيير جينز، 2007). وفي الجمع بين فلسفة الفيلم، والتأثيرات السينمائية، والنظرية الأنثوية فإننا نصوغ طريقة جديدة جذرياً ...