التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المشاركات

عرض الرسائل ذات التصنيف الليبرالية

الليبرالية

عنوان المقالة: ما هي الليبرالية؟ ملخص: الليبرالية مصطلح استخدم بعدة طرق غامضة في الفكر السياسي والعلوم الاجتماعية. هذه المقالة تفحص الكيفية التي تم بها فهم التقاليد الليبرالية. وأبدأ بتصوير الأنماط المختلفة للاستجابة- وهي التسلطية، والشمولية، والتبريرية-والتي تتلاقى باستمرار عند الإجابة على السؤال: "ما هي الليبرالية؟" ثم أناقش الاستراتيجيات المنهجية المتنوعة المستخدمة في الأدبيات الحالية: بعد رفض المداخل "الشرطية"، و"المقننة"، ألخص بديلاً سياقياً. فالليبرالية، بناء على هذا الاعتبار (الشامل)، من الأفضل وصفها كمجموعة آراء جدلية جرى تصنيفها باعتبارها ليبرالية، واعتبرت كذلك من قبل آخرين أطلقوا على أنفسهم ليبراليين عبر الزمان والمكان. وفيما تبقى من المقالة، أقدم تحليلاً تاريخياً للانزياحات في معنى الليبرالية في الفكر السياسي الأنجلو-أمريكي ما بين عامي 1850 و1950 مع التركيز بشكل خاص على الكيفية التي أصبح بها لوك يوصف بأنه ليبرالي. وأجادل أن نطاق التقليد الليبرالي توسع خلال العقود الوسطى من القرن العشرين، بحيث أصبحت تعتبر من قبل الكثيرين الايديولوجيا التكوينية لل...

الليبرالية الجديدة

عنوان المقالة: ما هي اللليبرالية الجديدة ملخص: لقد أصبح مفهوم "الليبرالية الجديدة" خلال السنوات العشرين الماضية واسع الانتشار تماماً في بعض المناظرات السياسية والأكاديمية. وحتى الكثير من المؤلفين اقترحوا أن الليبرالية-الجديدة هي الايديولوجيا المسيطرة التي تشكل عالمنا اليوم، وبذلك فإننا نعيش في عصر الليبرالية الجديدة. إن الأهمية البالغة التي خلعها البعض على ظاهرة الليبرالية-الجديدة لا تدل بالرغم من ذلك أن لها مفهوماً معرفاً بشكل واضح. وفي هذه المقالة نقترح أنه بينما أصبح المفهوم نفسه اغراء بلا أي تحديد في الكثير من الأدبيات، الذي في الغالب يصف أي ميل يبدو غير مرغوب فيه، إلا أنه لا يزال من الممكن إعطاؤه تعريفاً أكثر دقة، الأمر الذي نحاول فيه أدناه. فإذا تم ذلك، فيمكن أن يصبح المفهوم وسيلة تحليلية مفيدة من أجل وصف بعض النزعات السياسية والاقتصادية الحديثة حتى ولو أنه من المبالغة قليلاً القول أننا نعيش في عصر الليبرالية-الجديدة أو مجتمع الليبرالية-الجديدة [2025، YKPN] . بيانات المقالة: كود البحث الرقمي: YKPN مواضيع ذات صلة   رجوع إلى الصفحة الرئيسة

حول رفض سياسة الخصام في نهاية التاريخ

عنوان المقالة: التفكير بعمق والاستضافة: حول رفض سياسة الخصام في نهاية التاريخ ملخص: تم بناء هذه الورقة حول القضايا المتضمنة من أجل الاستقصاء النقدي للعقلانية العملية التي تولد التفكير السياسي العميق في الزعم التالي: "أن الانسانية في أزمة-وليس هنالك من مخرج من هذه الأزمة إلا بتضامن البشر" [زايغمونت بومان] وللبحث في هذا الزعم حتى باعتبارها كأزمة يتطلب تحليلاً معمقاً لهيمنة الموضوع-الشكل ، وهذا يحصل بطريقتين مختلفتين بشكل بارز: الأولى تتخذ شكلاً حول البحث النقدي في تحول الذاتية لليبرالية الجديدة من خلال النص المهم لــ فرانسيس فوكوياما: نهاية التاريخ والإنسان الأخير. والثاني يخضع الذات العالمية ما بعد السياسية الــ نيوليبرالية لذات سياسية خصامية منافسة والتي تفسر من خلال كتاب صموئيل هنتنغتون المؤثر: صدام الحضارات. إن الدلالة تتعلق بأهميتها لسلالة من سلسلة الإمكانيبات السياسية المعاصرة. والإصلاح المقترح يتخذ شكل إيماءة محددة: الايماء تجاه أن اخضاع الذات المشرذمة عالمياً يتخذ شكلاً في نطاق تشكيل لاهوتي من حيث سياسة يسوعية مع الحدود المجاورة  [2025، EWPU] . بيانات المقالة: كود البحث...

الرأسمالية بوجه انسان

عنوان المقالة: الرأسمالية بوجه انسان: الايديولوجيا الـــ نيوليبرالية في فيلم المنطقة 9 لــ نيل بلومكامب ملخص: تحلل هذه المقالة فيلم المنطقة 9 (2009) الفائز بجائزة الأكاديمية لــ نيل بلومكامب لدراسة إلى أي مدى يمكن للسينما الشعبية أن تدعم المواقف الايديولوجية الــ نيوليبرالية. وهي تعتمد على نظرية سلافو شيسزكي للايديولوجيا القائمة على التحليل النفسي لاستكشاف إلى أي مدى ينبغي اعتبار الاتجاهات المعادية لليبرالية والمعادية للاستعمارية في الفيلم كــ "فانتازيا لاواعية" (1989، ص30) والتي تعمل تجاه تعزيز الجوانب الرئيسة من الــ نيوليبرالية. ومن خلال استكشاف شركة المرتزقة العسكريين الخاصة (المتحدة متعددة الجنسيات) MNU،وقيادة البطل فيكو فان دي ميرو (شارلتو كوبليه)، والتكوين المكاني للفيلم، تجادل هذه المقالة أن فيلم المنطقة 9 يعمل على دعم الليبرالية-الجديدة من خلال بناء واقع اجتماعي يتجنب الانتقادات الحقيقية لدور الليبرالية-الجديدة في استمرارية التهميش الاجتماعي-الاقتصادي والمعاناة الانسانية المتواصلة. وهذا واضح من الانتقادات الفارغة لرأسمالية الشركات في مواجهة شركة المتحدة متعددة الجنسي...

الاتجاهات نحو الديموقراطية

عنوان المقالة: الحرية .. الحرية.. ولكن أي نوع من الحرية؟ الإحساس الداخلي والخارجي بالحرية كمتنبئات لتفضيلات المجتمع السياسي والاتجاهات نحو الديموقراطية ملخص: في الاعتبارات النظرية حول الديموقراطية أحياناً يتم فهم الحرية من حيثيات مطلقة ومقيدة. إن هذا الإدراك العام يشكل الأساس لمفهوم اي بيرلين حول الحرية الإيجابية والسلبية، ومفهوم اي فورم "الحرية من" "والحرية لـــ". يقدم مؤلفو هذه الورقة مفهوم الإحساس داخلي المنشأ والإحساس خارجي المنشأ للحرية والذي يقصد به أن يكون تمثيلاً سيكولوجياً للإدراك الفلسفي حول الحرية المطلقة والمقيدة، على التوالي. الحرية الخارجية تنشأ من غياب المعيقات/والقيود الخارجية بينم الحرية الداخلية تقوم على الاعتقاد أن كونك حراً يعني التناغم بين أفعال الفرد الخاصة وقيمه المفضلة، وأهدافه في الحياة ونظرته للعالم. وبناء على بيانات مسح على نطاق الأمة، يبين المؤلفون أن كلا شكلي الحرية متضمنان في حدسيات أخلاقية وقيم إنسانية أساسية مختلفة تماماً. وفضلاً عن ذلك، تبين أن الحرية الداخلية تتنبأ بشكل سلبي بالتوجه الليبرالي وتحابي بوضوح التوجه المجتمعي، بينم للحري...

العمل الاجتماعي

عنوان المقالة: سردية "غير المستحق" في العمل الاجتماعي للطفل والأسرة وكيف يستمر من خلال "الليبرالية-الجديدة التقدمية": أفكار لتعليم العمل الاجتماعي ملخص: "الليبرالية-الجديدة التقدمية هو المدخل المهيمن حالياً لفهم العدالة الاجتماعية في الديموقراطيات الليبرالية الغربية. و"الليرالية التقدمية" تعيد إحياء سردية "المستحق" في مقابل "غير المستحق" التي يمكن أن تقود إلى مداخل عقابية وشاذة للناس الفقراء والعاطلين عن العمل-وهي الديموغرافيا التي تشكل غالبية مستخدمي خدمات العمل الاجتماعي للطفل والأسرة. وفي الحقيقة، تشير الأبحاث أن اتجاهات العاملين في العمل الاجتماعي نحو الأسر الواقعة في الفقر متطابقة بشكل مدهش مع "الليبراليالجديدة التقدمية". تشير هذه المقالة إلى أن التغيرات عبر الأجيال والشكل المحدد من الهوية المبنية على الجماعة، وايديولوجيا العدالة الاجتماعية ما بعد الحداثة، التي يتم تدريسها غالباً في تعليم العمل الاجتماعي، تواطأت بلا قصد لى خلق هذه الصورة القلقة. تشير هذه المقالة إلى أن إحياء العمل الاجتماعي الراديكالي مع الإلتفات للظ...