عنوان المقالة:
السرد والفينومينولوجيا كمنهجية لفهم الإصرار لدي مدرسي الفن: رحلة تأملية
ملخص:
"مرة ثانية أقف والباب موارب. الآن بعد أن لهثت حياتي خلف مسار الأرابيسك الملتف، أجد نفسي مرة أخرى في المكان الذي ابتدأت منه" (شماس، 1988، ص226) في كتابه الأرابيسك (1988) يجد شماس نفسه راجعاً للمكان الذي ابتدأت منه رحلته؛ حيث تروي سردية حياته عن رحلاته وعن الناس الذين التقاهم عبر الرحلة. إن نمط الأرابيسك الإسلامي، بعروقه الملتفه، والزخرفة النباتية، ترمز، كما أعتقد لتشابكات الحياة، وبالنسبة لي، لتشابكات البحث. أشعر أن حياتي لا زالت تلاحق "طريق الأرابيسك الملتف" وغالباً أشعر كما لو أنني لم أبتعد كثيراً عن "المكان الذي ابتدأت منه" (شماس، 1988، ص226)، مع أنني في الواقع نضجت عبر عمليه البحث والدراسة. إن جزءاً من كوني باحث نوعي هو أنه ليس هناك طريق مستقيم، هنالك التواءات، وانعطافات، وأحيانا تلك المسارب يمكن أن تقود إلى مناطق مظلمة، وموحشة، أو غير مرئية بشكل واضح. ويصف فان مانن Van Manen (1990) عملية البحث كــ "أشياء تتحول إلى فوضى شديدة بالضبط عندما يبدو أنها أصبحت رائقة" (ص41). هذه المقالة التأملية تدور حول رحلتي كطالب دكتوراه في منتصف البحث حول سبب أن مدرسي الفن الاستثنائيين لأكثر من 20 عاماً يختارون البقاء في غرفة الفن. وستتم مناقشة المنهجيات السردية والفينومينولوجية الوصفية كمسارات تم اختيارها.
اجراءات سحب العينة
المشاركون
أسلوب جمع البيانات
النتائج الأولية
المثابرة/الإصرار
حس الدعابة
الجراءة الشخصية
المراجع
ملحق أ [2017، VHNQ]
بيانات المقالة: